Os eslavos costumavam ter muitos feriados, mas, diferentemente das pessoas modernas, não os passavam nas mesas com bebidas ou festividades barulhentas, mas em trabalho de parto.
O provérbio "o que você semeia, você colherá", como nenhum outro reflete as realidades da vida dos eslavos. O futuro de todo o clã, comunidade ou vila dependia inteiramente da colheita de cereais e frutas, pois formavam a base da dieta.
As principais férias da colheita eslava: Zazhinki, Dzhozhinki e Dozhinki. E a etapa final foi os Osenins. Depois deles, chegou o frio inverno, dando aos eslavos um pouco de descanso até a próxima estação de plantio e colheita.
As férias de colheita não têm referência a data e mês. Em cada região do país, elas eram próprias e dependiam diretamente das condições climáticas e da taxa de aparecimento de frutos maduros e maturação de grãos. Nos territórios do sul, a colheita foi colhida mais de uma vez durante o verão e muito mais cedo do que nos vizinhos do norte.
Isqueiro
O primeiro grande festival da colheita, Zazhinki, está previsto para 5 de junho. Neste momento, eles estão envolvidos na ceifa de animais e também vão para florestas e campos para os primeiros presentes da natureza.
Zazininki sempre começou com um ritual especial. A mulher mais velha de todas as famílias - Bolshukha - foi a primeira a ir ao campo ao amanhecer. Eles levaram consigo uma oferta para a Mãe da Terra Bruta: pão, ovos, leite e queimaram as primeiras roldanas, que também foram apresentadas como um presente junto com bebidas. E somente depois disso as roldanas subsequentes foram empilhadas em uma pilha comum, como se fosse de toda a vila. Este ritual pretendia trazer uma colheita rica. Depois disso, outras mulheres começaram a colher.
O primeiro feixe colhido por mulheres mais velhas foi armazenado até a próxima temporada. No ano seguinte, várias espiguetas foram retiradas e jogadas na semeadura para uma colheita abundante.
Anteriormente, antes do ritual, era necessário limpar a casa, cobrir tudo com roupas limpas e preparar um tratamento festivo. Pão fresco sempre ocupava um lugar especial em cima da mesa durante a celebração de Zazhinok.
Spozhinki
Este feriado significa "colheita conjunta" e cai em meados de agosto. Spozhinki não era mais comemorado com rituais e ofertas solenes. Em vez disso, a comunidade estimaria quanto da colheita já foi colhida e quanto resta, quem tem mais espigas de milho não compactadas e quem precisa de ajuda. Isso foi feito depois do Salvador do Mel. Quando o primeiro favo de mel apareceu na mesa, os anfitriões chamaram os convidados para panquecas e mingau com mel e concordaram com eles em obter ajuda, o trabalho comum - a multidão. Os parentes, desde que pudessem pagar, ajudaram desinteressadamente, mas com outros moradores tiveram que pagar pela participação na multidão com dinheiro ou parte da colheita.
Durante Spozhinok, era costume limpar os poços e coletar a primeira água limpa para si e para os animais, além de banhar-se nos rios e lagos e lavar os animais, purificando a si mesmos e seus diluentes.
Dozhinki
O final da colheita foi chamado de Dozhinki e caiu no final de agosto - início de setembro. A principal condição: ter tempo para coletar os restos da colheita antes das chuvas de outono ou Osenin, a celebração do dia de Hansen. Dozhinki cronometrou para o Terceiro Salvador.
No final da colheita, um certo número de espigas foi deixado sem compressão no campo. Esse grupo foi chamado de "barba". As hastes foram quebradas e dobradas em um arco, de modo que as espiguetas entraram em contato com o chão. Nesse pacote, as mulheres costumavam se perguntar sobre o que seria restrito, o futuro ou simplesmente fazer desejos.
Dozhinki tinha seus próprios pratos tradicionais, servidos em cada casa na mesa. Acreditava-se que eles poderiam contribuir para a fertilidade e colheita abundante no próximo ano. “Salamat” - mingau grosso feito de aveia com manteiga e banha, “degen” - manteiga misturada com leite ou água azeda, tortas com mingau, panquecas, cerveja e mel.
Dozhinki era um feriado de Leshem. Neste momento, o dono da floresta ainda não dorme, e as pessoas lhe trazem presentes, agradecem sua ajuda e se despedem até o próximo ano. Na fronteira da floresta e do campo, os eslavos deixaram parte de sua colheita, elogiando o dono da floresta por sua bondade e sabedoria, graças a ele porque os animais da floresta não danificaram a colheita, não pisaram nas colheitas e os pássaros não colaram as sementes.
